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更多是一种展现历史大家族优良家风的一种展览业态 学习好家风,纠正坏风气 家风、家规是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风。中国自古注重家训。古语有云:家风正,则后代正,则源头正,则国正。好亩型敏的家风,家庭成员和和睦睦,如沐春风。从周公的《诫伯禽书》、颜之推的《颜氏家训》到周恩来的《周氏家训》、傅雷夫妇的《傅雷家书》,内容小到一饭一粥,大到从政治国,处处展现中国人对后辈教导的良苦用心。 俗话说“上梁不正下梁歪”。不良的家庭教育,会为后辈、整个家庭埋下隐患。不迅枝良家风下,家人吵吵闹闹、矛盾多发,攀比骄奢,啃老拼爹……不良家庭环境泛滥到社会中,聚集成一股不良风气。曾引起轩然大波的药家鑫案、李天一案等背后,都有不良家教的影子。西南政法大学法学研究所所长但彦铮表示,犯罪学研究证明,家庭教育的失误和不足是青少年走上违法犯罪道路的重要原因。 好家风是人生底色家教楷模 2017年以来,陕西省妇联从陕西省妇女儿童民生项目资金中租拆每年列支200万元左右,在陕西全省建设示范“家风馆”。截至目前,受项目支持的省级示范家风馆1个、市县级示范家风馆25个。陕西各地市建设的家风馆将陕西丰厚的历史文化、民俗资源与优秀的传统家风资源相结合,成为社会主义核心价值观教育的特色阵地。 走进陕西省家风馆,映入眼帘的有毛泽东等老一辈无产阶级革命家和焦裕禄等优秀共产党人的家风家训格外醒目。毛泽东对家属严格要求不搞特权,朱德以“立德树人、勤俭持家”为家风、周恩来定下生活朴素、不谋私利、不搞特殊化等十条家规……他们“以身作则、清白持家、简朴本分、为民奉献”留下好家风,通过树立严格家教规范家人行为,培育良好家风塑造家人思想品德,他们用高风亮节、良好家风守住了共产党人该有的底色和本分,树立起了家教楷模、家风文明。韩城党家村、潼关杨震、眉县张载、岚皋杜氏、汉阴沈氏、白河黄氏等“陕西家规”让观众能学能用能传承,深受教育、引人思考。 谈到家风的影响,韩城党家村的党文超深深受益,他说:“我生在党家村、长在党家村,影响我一生的家训就是‘勤俭治家之本,和顺富家之因,读书成家之本,循礼保家之根’。这条家训教育我怎样做人、怎样做事、怎样读书、怎样明理。现在身为教师,我经常把家训的故事讲给我的学生、讲给我的孩子。” 好家风助推社会好风气向上向善 家是最小国,国是千万家。家风不仅是一人之进退、一家之荣辱,还牵涉村风、乡风,影响民风、国风。良好家风的树立、传播能够弘扬正气、引导全社会向上向善,涤荡、消弭社会不良风气。 陕西省家风馆所展示的好家风故事中,主人公无论是从商从政,还是从教从农,其身上的家族烙印和家风影响由表及里渗透在骨子里,融入进血脉中。成风化人、见贤思齐,取长补短,才是家风馆的终极目的。

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四知家风牌遍是谁写的?

天下杨氏出弘农,弘农位于今天的潼关一带,是天下杨氏的发源地。杨震被公认为是杨氏家族的发脉始祖。杨姓后裔活跃在中华民族的舞台上,其文韬武略,为官清廉,杨氏后代都以“清白传家”“四知家风”作为祖训,制定悬挂了形式多样、内容相近的家规家训。以杨震“四知”典故命名的“四知堂”“清白堂”,遍布各地。甚至在马来西亚、印尼、新加坡等国都有杨氏后人为纪念杨震所建的祠堂,影响深远。 天下杨氏第一村 华山仙峪是坐落于华山主峰西边的一条美丽的山峪,公元前514年,杨氏家族的先祖羊舌季夙一家因“祁杨之难”秘密逃亡到了华山仙峪,在此生存了下来。为了隐姓埋名,他们便以祖宗封地“杨”为其姓氏,复姓羊舌二字便被他们深深地藏在了心底。中国历史上的杨姓大族便从这条石峪中命系一脉,繁衍生息以至发展成千古望族。 杨氏家族得华山的护佑而传宗后,他们始终念念不忘自己是晋室后裔,告别山林后,杨氏家族仿造宫室建造村落。他们给新建的村落起了一个特别的名字——紫微宫。这是一个王霸天下的名字。因为“紫”字是指紫微星垣,代称皇帝。后人习惯称为“晋公子宫”,即现在被称为“天下杨氏第一村”的东宫村。因此也有了“天下杨氏出华阴,华阴杨姓归东宫”的说法。 在东宫村,有一块巨大的牌坊上写着“汉太尉孝埋杨震故里”。牌坊上的小字则是李白的一首诗:关西杨伯起,汉日旧称贤;四代三公族,清风播人天;夫子华阴居,开门对玉莲;何事历衡霍,云帆今始还。 东宫村,每年都要接待成千上万的来华阴寻根问祖的杨姓同胞,了解杨氏家族的发展史,了解杨氏精英们治国平天下的丰功伟绩以及他们艰苦卓绝的生态状况,激发杨氏族人重铸辉煌的决心和信心。 杨姓的郡望堂号 杨姓在长期的繁衍播迁过程中形成的郡望主要有三个。 弘农郡:西汉时置郡,治所在弘农(河南灵宝北)。东汉至北周时,曾一度改名为恒农郡。西汉元鼎四年(公元前113年)置,辖境约相当今河南黄河以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上游、丹江流域。晋以后,弘农郡的辖境逐渐缩小,但从陕西华山到河南三门峡一线,始终是弘农郡令人瞩目的地区,因为这里是天下杨姓第一望族——弘农杨氏的策源地,而弘农杨氏在天下杨姓族人的心目中,是最崇高、最受人尊敬的。许多杨姓家谱都把远祖追溯到弘农杨氏。 天水郡:西汉时置郡,治所在平襄(今甘肃通渭西北)。“天水”,是当地历史上使用时间最长的地名。最早始于汉武帝元鼎三年(前114年)。天水得名,源于“天河注水”的美丽传说。 河内郡:楚汉时置郡,治所在怀县(今河南武陟西南)。此支杨氏开基始祖为韩襄王将领苞。今河南之河北道大部分地方皆是,胡渭云,古者河北之地,皆谓之河内,自战国魏始有河内河东之名,而秦汉因以置郡,周礼所谓河内,不止河内郡地也,汉时郡治废县,在河南武陟县西南,晋徙治野王,即今河南沁阳县治。 堂号主要有弘农堂、关西堂、四知堂。 弘农堂:弘农,地名,古为陕西之弘农县,今为陕西之华阴市,是杨姓先人杼公兴旺发祥之地,以望立堂。 关西堂:东汉时有关西人杨震,博览明经,时人称他是“关西孔子”。故而得名。 四知堂:杨震当荆州刺史时,非常清廉。拒绝行贿者时说:“天知、地知、你知、我知,怎么说没人知道呢!”后世遂以“四知”为堂号。 雁门关下的杨家祠堂 雁门关下,有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村,村里1000多口人,其中一多半都是杨家后代。杨家祠堂始建于元代,是国内现存最完整的一孝衡座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”,谥号“忠武”,他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”,俗称“杨家祠巧慎做堂”。 祠堂大殿前,有一块鹿蹄石,形状奇特,雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友,镇守代州时一日外出打猎,射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走,杨友紧追不放。杨友命人挖掘,挖出奇异的一方石头,上面雕刻着梅花鹿带箭图案,并有明显的鹿蹄印。后来,人们将这块奇异的石头搬回祠中存放,鹿蹄涧村由此得名。 “血战金沙滩”是杨家将传说故事中,杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中,杨家将的七郎八虎中,大郎、二郎、三郎、七郎战死,四郎、八郎被俘,五郎出家,整个一个杨家战死一大半。 有关杨氏的典故 ◆歧路亡羊 “歧路亡羊”源于《列子·说符》。 相传,有一次杨子(即杨朱,是战国时一位学者)的邻居丢失了一只羊,于是他派全家去寻找,同时也请杨子的仆人帮着去找,杨子对此大为不解,感叹着问,失掉一只羊为什么要那么多人去找呢?失羊者说,因为歧路太多了。可是他们找了一整天回来,杨子问找到没有,他们都叹息说没找到。杨子又感到不解,询问其中的原因,他们回答说:“歧路之中,又有歧焉,吾不知所之,所以返也。”意思是说,歧路之中又有歧路,岔路太多,我们不知道羊往哪一条岔路上去,所以就回来了。杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪,便问杨子:“羊是不值钱的畜牲,何况走失的羊又不是你的,为什么要这样心事重重的?”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了,他感慨地说:“道路因为岔路多,所以容易使羊丢失,学者因为经常替别人出主意而往往为此丧失了性命,杨子的不快乐难道还不明白吗?” 后来,人们用“歧路亡羊”比喻事理复杂多变,如果没有正确的方向,就找不到真理,就会犯错误。 ◆一衣带水 “一衣带水”源于《南史·陈后主纪》。 南北朝时期,北方的北周和南方的陈国以长江为界,两国互不侵犯。北周的相国杨坚把持着重兵,于公元581年废掉了年仅8岁的周静帝,自立为帝,建立了隋朝。陈国的陈后主荒淫无度,国势衰弱。杨坚称帝后,为了独霸中国,早就有灭陈之意,只是苦于势力还不够强大,所以做了一系列的让步。但是陈后主却得寸进尺,企图吞并隋朝。隋朝的谋士认为陈后主即将作乱,会给百姓带来灾难。隋文帝叹息道:“我身为百姓的父母,江南的百姓受到陈后主的压迫,我哪里能因为隔了一条衣带那么宽的长江而不去拯救他们呢?” 公元588年,杨坚派了50万大军,由儿子杨广做统帅攻打陈国,陈国溃不成军,最后投降了隋朝。从此,东晋以来将近三百年的南北对立局面结束,国家重新得到了统一。 后来,人们用“一衣带水”比喻两地之间虽有江河海洋的阻隔,但由于都有友好往来的共同要求,所以再宽的江河只不过像一条衣带罢了。这个成语现在多用于褒义。 ◆一丘之貉 “一丘之貉”源于《汉书·杨恽传》。 杨恽是西汉宣帝时期丞相杨敞的儿子,后因告发霍光的子孙谋反有功,升为中郎将,被封为平通侯。杨恽为官清廉,虽然自己很有才干,但是并不恃才傲物,还喜欢拿出自己的财物帮助别人,对别人的缺点和过失也会毫不留情地去批评,为此得罪了不少人。 有一次,杨恽听说匈奴的单于被人刺杀后,便慨叹道:“遇到不好的君王,大臣给他拟订了治国的良策他不采纳,结果自己却丧了命。就像秦二世的时候,任用小人,残害忠良,最终自取灭亡。如果秦二世能够亲近贤良忠臣,他的帝位也许还能保持到现在。总而言之,古代和当今的帝王都如同‘一丘之貉’。” 后来太仆戴长乐谓杨恽谋反,其中有一条罪状就是上面所说的话,谓其借此表示对当朝皇帝的不满。汉宣帝看后非常生气,立刻判决他大逆不道,施以腰斩之刑。 后来,人们用“一丘之貉”比喻两者的品质和行为都是一样的恶劣,属于同一类型,并没有本质的差别。 陕西潼关杨震:清白家风传千古 东汉太尉杨震,以“天知、地知、你知、我知,四知拒金”而为人们津津乐道,又以“清白传家”被后世广为传颂。 杨震,字伯起,弘农华阴(今陕西潼关)人士。自幼勤奋好学,博览群书,是名震一时的大才子。他热衷教育事业,20岁以后,就一心一意自费开设学堂教授学生,开始了他的教育生涯。他教学有方,名气大,学生多,因而被人们尊称“关西孔子”。杨震在家乡办学一办就是30年,培养了一大批人才,直至五十岁时被大将军邓骘招募。杨震被邓骘招募不久,便被推荐为“茂才”即秀才,随后先后担任了荆州刺史、东莱太守,直到汉安延光二年担任太尉,掌管国家军事大权。 杨震一生清廉,不谋私利。每每被人们说起的便是,他在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中,路经昌邑时,昌邑县令王密,也就是他在任荆州刺史时举"茂才"提拔起来的官员,听说杨震途经本地,为了报答,特备黄金十斤,乘夜深人静,打算送给杨震。杨震不但不接受,还严厉批评了王密。 王密说:“三更半夜不会有人知道,更不会影响到老师的人品。”杨震说:怎么会没人知道。你顶天而来,天知道;踏地而来,地知道;携金而来,你知道;赠金与我,我知道。既然天知、地知、你知、我知,何为不知。从此“四知却金睁大”的故事,传为千古佳话。 杨震一生自觉践行儒家的道德理想,他清白做人的风范和品行在无形中汇聚成感染杨氏子孙的精神力量,成为杨氏后裔效仿和遵从的典侍亮范。在他的言传身教下,他的子孙生活简朴、清悉谈竖白正直。 翻阅杨震后裔的人生轨迹,他的子孙们深受杨震家风影响,个个都博学而清白,特别是杨震的三子杨秉自律极严,尤以“三不惑”即不饮酒、不贪财、不近色而闻名于世,人们赞其为“淳白”。据《后汉书·杨震列传》记载:自震至彪,四世太尉,德业相继,代代“能守家风,为世所贵”。 一千九百年后的今天,虽然历史和社会发生了巨大的变化,但杨震为后人留下的“清白家风”,依然散发着无穷的魅力 陕西潼关杨震:清白家风传千古 东汉太尉杨震,以“天知、地知、你知、我知,四知拒金”而为人们津津乐道,又以“清白传家”被后世广为传颂。 杨震,字伯起,弘农华阴(今陕西潼关)人士。自幼勤奋好学,博览群书,是名震一时的大才子。他热衷教育事业,20岁以后,就一心一意自费开设学堂教授学生,开始了他的教育生涯。他教学有方,名气大,学生多,因而被人们尊称“关西孔子”。杨震在家乡办学一办就是30年,培养了一大批人才,直至五十岁时被大将军邓骘招募。杨震被邓骘招募不久,便被推荐为“茂才”即秀才,随后先后担任了荆州刺史、东莱太守,直到汉安延光二年担任太尉,掌管国家军事大权。 杨震一生清廉,不谋私利。每每被人们说起的便是,他在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中,路经昌邑时,昌邑县令王密,也就是他在任荆州刺史时举"茂才"提拔起来的官员,听说杨震途经本地,为了报答,特备黄金十斤,乘夜深人静,打算送给杨震。杨震不但不接受,还严厉批评了王密。 王密说:“三更半夜不会有人知道,更不会影响到老师的人品。”杨震说:怎么会没人知道。你顶天而来,天知道;踏地而来,地知道;携金而来,你知道;赠金与我,我知道。既然天知、地知、你知、我知,何为不知。从此“四知却金睁大”的故事,传为千古佳话。 杨震一生自觉践行儒家的道德理想,他清白做人的风范和品行在无形中汇聚成感染杨氏子孙的精神力量,成为杨氏后裔效仿和遵从的典侍亮范。在他的言传身教下,他的子孙生活简朴、清悉谈竖白正直。 翻阅杨震后裔的人生轨迹,他的子孙们深受杨震家风影响,个个都博学而清白,特别是杨震的三子杨秉自律极严,尤以“三不惑”即不饮酒、不贪财、不近色而闻名于世,人们赞其为“淳白”。据《后汉书·杨震列传》记载:自震至彪,四世太尉,德业相继,代代“能守家风,为世所贵”。 一千九百年后的今天,虽然历史和社会发生了巨大的变化,但杨震为后人留下的“清白家风”,依然散发着无穷的魅力 陕西潼关杨震:清白家风传千古 东汉太尉杨震,以“天知、地知、你知、我知,四知拒金”而为人们津津乐道,又以“清白传家”被后世广为传颂。 杨震,字伯起,弘农华阴(今陕西潼关)人士。自幼勤奋好学,博览群书,是名震一时的大才子。他热衷教育事业,20岁以后,就一心一意自费开设学堂教授学生,开始了他的教育生涯。他教学有方,名气大,学生多,因而被人们尊称“关西孔子”。杨震在家乡办学一办就是30年,培养了一大批人才,直至五十岁时被大将军邓骘招募。杨震被邓骘招募不久,便被推荐为“茂才”即秀才,随后先后担任了荆州刺史、东莱太守,直到汉安延光二年担任太尉,掌管国家军事大权。 杨震一生清廉,不谋私利。每每被人们说起的便是,他在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中,路经昌邑时,昌邑县令王密,也就是他在任荆州刺史时举"茂才"提拔起来的官员,听说杨震途经本地,为了报答,特备黄金十斤,乘夜深人静,打算送给杨震。杨震不但不接受,还严厉批评了王密。 王密说:“三更半夜不会有人知道,更不会影响到老师的人品。”杨震说:怎么会没人知道。你顶天而来,天知道;踏地而来,地知道;携金而来,你知道;赠金与我,我知道。既然天知、地知、你知、我知,何为不知。从此“四知却金睁大”的故事,传为千古佳话。 杨震一生自觉践行儒家的道德理想,他清白做人的风范和品行在无形中汇聚成感染杨氏子孙的精神力量,成为杨氏后裔效仿和遵从的典侍亮范。在他的言传身教下,他的子孙生活简朴、清悉谈竖白正直。 翻阅杨震后裔的人生轨迹,他的子孙们深受杨震家风影响,个个都博学而清白,特别是杨震的三子杨秉自律极严,尤以“三不惑”即不饮酒、不贪财、不近色而闻名于世,人们赞其为“淳白”。据《后汉书·杨震列传》记载:自震至彪,四世太尉,德业相继,代代“能守家风,为世所贵”。 一千九百年后的今天,虽然历史和社会发生了巨大的变化,但杨震为后人留下的“清白家风”,依然散发着无穷的魅力

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“忠孝酿良品,清廉正家风。”出自哪个大师

出自姚录岐先生及家人2014年参选贵州道德格言警句入选奖六个之一: 仁心民为根本,义行公正廉洁2.爱人者人爱之,敬人者人敬之。3.孝为家书常读,忠为良田常耕4.忠孝酿良品,清廉正家风。5.承恩思三春雨,行孝怀寸草心。6.德高自能润物,风清方可养廉。 附:姚录岐简介 姚录岐,男,生于1953年元月,陕西扶风法门姚家村人,陕师大中文系毕业,盟员,政协宝鸡市第九.第十届委员会委员,全国公关协会会员,宝鸡炎帝研究会常务理事。他自1984年从扶风高中语文教师岗位调到民盟宝鸡市委机关工作至2001年9月,之后被中共宝鸡市委安排到市电大任副校长。在民盟工作期间,曾担任民盟宝鸡市委社会服务部主任.办公室主任。除负责办公室全面工作外,一直兼管民主党派面向社会智力服务工作。他根据党派智力服务特点,围绕市委.市政府中心工作积极开展调查研究,先后撰写140多篇调查报告及策划文案。有64篇分别在全国.省市报刊发表并有12篇获奖。如:《统战工作如何为市场经济服务》,获中共陕西省委统战部评定的“全省统战理论研究优秀成果”二等奖;《西部大开发中如何加快宝鸡城市化进程》获中共宝鸡市委组织部评定的“专家谈西部大开发”三等奖;他撰写的《西部大开发,西安怎么办?》的区域经济发展策划,受到中共西安市委高度重视,《各界导报》在头版头条以《宝鸡盟员为西安大开发献策受重视,崔林涛书记亲笔致谢意》为题,进行报道。他受市领导委托撰写的《西凤腾飞策划书》被政府李副市长.政协朱主席作为智力扶植企业的礼品送转西凤酒厂后,倍受厂家重视,在实施中使西凤营销跃上新台阶。在全国妇联开展的“为下岗女工再就业献计献策献爱心”中,他撰写的《解决再就业的三条途径》,被《中国妇女报》选为本次活动的首刊论文,并加编者按全文发表。他《陕西“四城会”如何借智生财》的金点子,被《中华工商时报》在头版刊发。与此同时,他先后为市内外一百多家企业进行营销策划,其中18件作品获奖。如:为陕西伟志集团的策划获一等奖;为中外合资雷腾表业的策划获一等奖。他在面向社会策划的实践中,不断深入市场调查研究,从理论上进行专题总结。2000年市委统战部给市民盟安排了六大调研专题,他一人完成了五件,且分别被《中国资源综合利用》.《企业研究》.《西北信息报》.《宝鸡日报》刊发。他在民主党派智力服务中的艰辛努力,受到社会的广泛关注,《光明日报》.《中央盟讯》.《企业研究》.《陕西日报》.《三秦都市报》.《西北信息报》.《陕西盟讯》.《宝鸡日报》.宝鸡电视台新闻节目.宝鸡电台等三十多家媒体均对他作过报道或刊发他获奖消息,《宝鸡年鉴》对此也有收编。他在不懈探索中逐步总结的党派智力服务新经验,在《全盟组织如何为西部大开发献智献策》的新疆大会发言后引起热烈反响,盟中央张梅段陪颖常务副主席在大会总结讲话中,四次充分肯定他的探索。他在专题调研.智力策划服务中创出的优异成绩,不仅得到民盟中央.省.市领导,宝鸡市党颤燃消政.政协领导的多次表扬,被评为全省盟员先进工作者,被市委.市政府连续两年评为全市目标责任制先进工作者;而且得到经济界.策划界的广泛认可。他被国家经济类核心期刊―《策划.财富》杂志封面首推为国内25位策划大师之一。他还乐于助人,曾先后救出溺水频死的一名婴儿,一名儿童,被救者家长曾把感谢信贴到他当时工作的“市政协大院”,《宝鸡日报》对此做了报道。2001年来市电大工作后,他潜心钻研最热门的新智业-网上一句话策划。几年来,(截止2011年)他的策划作品在国内先后获奖二百多项(二等奖以上的六十多项)。其中,在国务院相关领导小组开展的:全国人口普查.全国治安茄知管理条例.全国土地日. 全国税收宣传短信. 国家禁毒委员会口号.全国测绘法口号.全国食品卫生法宣传周口号.公安部自行车管理口号.全国农运会等宣传口号征集竞赛中均获录用奖。他自编教材,在电大中专班教改中逐步形成以“网上一句话策划 ”为主要内容的富有电大网络特色的文科教学新品牌,深受学生欢迎;先后有两名学生在国内广告语征集竞赛中获奖。民盟中央网站在《盟员风采.八方才俊》专栏,中央电大网站在《星光灿烂.电大骄傲》专栏,均对他在教学改革与党派智力服务结合中在网上创造的亮点,进行了报道。他在网上已有名气,只要在百度搜索栏打上《姚录岐》,就会发现上百个网站发布他的信息。深圳两位资深记者对他专访后撰写的《广告语征集界探析》.《广告语征集使宝鸡人在网上赫赫显名》发表后,很快被二百多家大小网站转载,为在网上提高宝鸡知名度作出了具体贡献。--摘自《天南地北扶风人》 大家好,今天晚上我给大家演讲的题目是《良好家风助我成长》。 家庭教育是孩子成长过程的基础性教育,良好的家风是未成年人成长的基石。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统,包括为人处事的态度和行为准则。家风还包含着我们常说的家范,家范就是人们在家庭生活中的行为规范。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到,促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。家风是由家庭成员的态度、行为及舆论营造的,存在于家庭日常生活中,表现在成年人处理日常生活中各种关系的态度和行为中。良好的行为习惯和正确的舆论营造良好的家风;不良的行为习惯和不正确的舆论营造不良的家风。父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风,未成年人在这种特定家风的熏陶下,会经过耳闻目睹接受影响。这其中,逗模仿地起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的影响,未成年握磨人都在模仿。未成年人早期的行为习惯折射着父母亲的人格和行为习惯,是父母的一面镜子。大学生章某成长在一段御斗个三世同堂的家庭,祖孙三代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人,每天早早起床,拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净。章某从小跟着奶奶,奶奶还专门给他也准备了把小扫帚,让她跟在后面比画,还告诉她:逗人的双手是个宝,勤劳可以创造一切。地幼小的章某虽然还听不懂那些大道理,但她爱劳动,并从劳动中体验到了快乐。 妈妈每次带章某去公园都要带上一个塑料袋,把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。章某到现在也有随手带着塑料袋的习惯,把不用的废弃物装进去放到垃圾桶里。章某的父亲虽然没有接受过高等教育,但他酷爱读书,把节余下来的钱几乎都买了书,并经常写读书笔记。在父亲的影响下,章某从小也爱看书,从上小学起就坚持拆好写日记和读书笔记,现在已经在报刊杂志发表了十几篇文章。

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三秦好少年是什么意思

三秦好少年是指:由陕西省妇联和陕西旅游集渗扮团有限公司主办的“好家风在路上——传承红色基因 争做时代好少年的夏令丛毁灶营活动余棚中的获奖少年。 8月11日上午,由陕西省妇联和陕西旅游集团有限公司主办的“好家风在路上——传承红色基因 争做时代好少年”百名三秦好少年夏令营开神段念营仪式在西安举行。 8月11日至15日,百燃磨名三秦好少年将前往圣地延安学习红色历史、传承红色基因,了解中国革命、建设、改革的知识,深刻游困认识和全面了解党的伟大历程和辉煌成就,过一个有意义、有收获的假期。据了解,这百名少年是由我省各地市妇联在所帮扶的贫困户家庭中推选出的品学兼优、好学上进、年龄在8岁至14岁的少年。 此次活动旨在通过红色研学的形式,进一步加强青少年爱国主义教育,引导青少年自觉把传承红色基因贯穿于培育和践行社会主义核心价值观的实践当中,从红色文化、红色基因中汲取前行的力量,帮助青少年培养好思想、树立好品行、形成好习惯,从而刻苦学习知识、坚定理想信念、磨炼坚强意志、锻炼强健体魄,用实际行动把红色基因一代代传下去。

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